Домашнее колдовство: Гости на пороге

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

... Когда Велимира зашла в дом Полночи за медом, то обнаружила миледи в весьма несвойственном ей состоянии: янтарные глаза огнем полыхают, длинные волосы растрепались, а на кончиках пальцев посверкивают искры.
- Случилось чего? - осторожно спросила ведьма.
- Родственник приходил! - выпалила Полночь. - Да он! И его! И вообще все! Ай, зла не хватает!
Велимира оглядела замусоренную кухню и улыбнулась:
- Давай-ка, дорогая, чайку с мятой выпьем, а уж потом я расскажу тебе, как от гостей незваных избавиться...

Гости в доме – работы после них не оберешься. Гости это и хлопоты, и вздохи-ахи, от некоторых гостей даже домовой за веник прячется, оставляя хозяйку один на один с чашками-плошками, самоваром и болтовней на пару часиков. А после того, как гости за порог – то хоть сразу под лавку.
А бывает того хуже – заявится кумушка какая и давай сплетничать, а сама глазками по углам зырк-зырк! – все схватит, приметит. И уж будь спокойна – всем разнесет – разболтает.
… уже с позаранку настроение у ведьмы было испорченно. Чуяло сердце что гости сегодня будут. И не самые сердечные. И вообще, домовой уже за печку – шарсть! Крынка с молоком упала, - а коту то и радость – раздолье!
Но ведьма на то и ведьма. Поднялась – потянулась, солнышку порадовалась, ветер послушала – и давай вспоминать – припоминать как ее бабка незваных от порога отваживала.
Для этого она взяла веничек-метелку с печки (полынь да зверобой) и давай в ведро окунать с водою наговоренною веничек и обметать углы да порожки, чтоб запутать гостям дорожки.
Водица то чистая, утренняя, нетронутая. В нее пару щепоток соли и готово!
Вот этой водицей ведьма все углы противосолонь обмела, пороги облила, грязь всю в ведро собрала.
Вышла из дому, левою ножкой порог переступив, отошла слегка до тропинки да вылила воду туда, откуда идти должны.
«Метлой мету, метлой мету, пусть будет по слову моему – гости незваные, гости ненужные – не найдете пути к дому моему, пусть будет по слову, делу! Истинно!».
А кроме того, есть еще верное средство –
«Заплуть»: пенька, лыко, мочало и прочие нитеобразные растительные материалы. Всё это старательно перепутывается, упихивается в бутылку и заливается настоянным на травах вином. Ниткой надо обмотать не только горлышко, а всю бутылку крест-накрест.
Такая бутылка делается одна и закапывается на пути к дому ведьмы, как раз в том месте, где вы хотите, чтоб начинали сбиваться с пути недобрые люди.
Такими средствами можно обеспечить себе покой и радости отсутствия ненужного визитерства!

Ведьмины сплетни

... В полнолуние, как водится, все вещие сестры собрались на традиционный шабаш. Без чертей и демонов, но с чаем и кексами.
- Знаете, - задумчиво произнесла Миана, - а мы ведь, наверняка, не единственные ведьмы, которые вот такой шабаш проводят.
- Да уж, наверное, - улыбнулась Айлайлесс, делая глоток обжигающего мятного чая.
- Сейчас узнаем, - Велимира достала с одной из полок маленькое блюдце, поводила над ним рукой и в тарелочке появился круг, образованный совершенно другими ведьмочками...

Идя по главной деревенской улице, ведьма порой становится свидетельницей самых досужих сплетней и новостей касательно своей скромной особы. Чего только кумушки не вещают со своих скамеек в след ведьме! А уж послушать об этом – сплошное удовольствие и радость, а смех - то сколько, когда начинаешь это рассказывать своим «коллегам по метле и котлу» за чашечкой травяных отваров и вкусных пирожков.
Вот и опять в очередную пятницу месяца ведьмы собрались вместе и начали вспоминать, кто и чего о ведьмах трещал:

«Госпожа Цветопуст, недавно распустила сплетню, что все ведьмы мужененавистницы, потому как их мужчины не любят да и семей у них нет», - все ведьмы дружно покатились со смеху. Ну да, как же! А еще бывают и другие вариации в тему: «без приворотного зелья тут не обошлось… точно приворожила…ни один нормальный с ведьмой не свяжется». Будто ведьмы не бывают радушными домашними хозяйками, обладательницами мужей и целого выводка детишек! Будто они не переживают романтические приключения и не любят влюбляться в достойных кандидатов! Да и как можно не влюбиться в ведьму?! И для этого совсем не нужны привороты и крысиные хвосты, хватает обычных лунно-женских чар!

«Ой, вы бы лучше послушали мадам К. – она утверждала что мы на наших посиделках мышей едим, какие то оргии проводим» - мда… ведьмочки примолкли и заговорщически глянули друг на дружку из-за чашек с вкуснейшим мятно-брусничным чаем с медом, одна из них оглядела свое печенье в виде полумесяца, с хрустом откусила и сказала: «Это еще что! Вот ползет слушок, что все как одна на поля засуху наводим, на скот – мор, на мужиков – отсушку». Одна из ведьмочек аж поперхнулась: «Мне то больше заняться нечем! После занятий в деревенской школе ведьм, после своих домашних дел, после того, как то одному помогу то другому!!! Это что же по вашему? – сначала лечим – потом калечим??». «Ведьмы! Ведьмы! Слушайте, я тут в городе была, - вскрикнула одна ведьмочка в светло сиреневой юбке и традиционной широкополой черной шляпе, - так там такого наслушалась, жуть! Там говорят, будто мы какому то Сатанану поклоняемся, мертвецов поднимаем и из жиру то их себе мази делаем! Вы представляете – мы оказывается в какого то бога верим!!!! Поклоняемся ему!!!» - ведьмы дружно зашумели. «В богов верить… тьфу ты! Все равно что кружке этой кланяться!» - воскликнула одна пожилая ведьма в толстых красно-белых чулках. «А уж жир-то, жир!!! А то мне мой гусиный плохо помогает от радикулита! Делать мне нечего – с больной то спиной могилы копать! Совсем городские ополоумели». «А уж маги то, экстрасенсы их, совсем позор! Где это видано – мужики в балахонах! Совсем стыда нет!», - встрепенулись другие. «А видали сколько у них всего? А алтари то всякие, да пехтограммами вышитые, ножички специальные», «А слышали-слышали, какие они заклинания поют то? Язык то не вывихнули бы, бездари!». «Вот-вот, верно говоришь, Олеська-травница! Как раньше мы свою волошбу в свет запускали? Что было, с тем и шли, а сейчас то и кольца у них, и волшебные палочки, и пикхтограммы – а силушки-силушки то нет! Сидят да с людей денежки берут, да за что?! Эх, не старые времена, нет уже того!» «Верно говоришь, Прасковья-пятница, расплодились знахари всего и вся, житья от них нет. Весь ведьмачий род опозорють, стыдоба то какая! С камушками-деревцами то уж не общаются, всем в магазинах затарються и довольны! А потом похваляються – вот у нас и травы заграничные и благовония верные, и время то мы правильно выбрали! И жабы то у них дома, все болота то поди осущили, ироды!». «А еще то что выдумали – дипломы давать друг дружке, что мол, заслуженный маг и чернокнижник в пятом поколении! Навешают картинок на стенки». Тут встала одна уж очень почтенная ведьма в летах, зыркнула на товарок и шумок потихоньку сошел на нет. Ведьма откашлялась: «Нет, милок! Ты сию славу от люда получи. Чтоб народ тебя таким назвал, чтоб к тебе шел. Вот давеча ко мне молодка прибежала – любчику просила. Ну я ее чаем напоила, успокоила и за другого то и просватала. А еще недавно прибегали ночью мужика два – через пару дворов от нас живут – у жены роды трудные. Ничего не попишешь, встала, пошла. Помогла чем смогла, родила деваха. Девочка здоровехонька, а с мамашкой то до утра провозилась – выходила. Вот она сила, вот оно – уважение и признание. Когда к тебе в ночь-полнОчь бегут – помощи просят. Вот когда такого то заслужишь – можешь о себе сказать, что помогла, что люди тебя признают. А сам себя нахваливать – только силу растрачивать!»

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология