О 3 т. Добротолюбия. Наставление для слабой здоровьем. На вопрос о. Митрофана о молитве

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 22 из 26Следующая ⇒

Милость Божия буди с вами!

Виноват, что не поспешил ответить на ваше письмо и поблагодарить за все присланное вами. Все принято с подобающею честью, и всему отдана честь по роду своему.

Все возился с 3 т. "Добротолюбия". Так дурно переписали Афонцы. Наконец и этому пришел конец; ныне посылаю в Москву для печатания. Читать же вам придется не раньше как спустя полгода, или и с прибавкою. Но всяко полагаю в этом году, если не встретится каких препон непредвиденных.

Теперь вы там в скиту, как в раю. И извольте полнее пользоваться сим благоприятным обстоятельством для своего созидания в духе. Вы, как вижу, очень немощны. Молотить, конечно, недостало бы сил у вас; но Бога иметь пред собою и к Нему мысленно беседовать, думаю, достанет сил, еще и с излишком. В этом теперь и поставьте себе главное правило, и этим одним ограничьте свою заботу всю о духовных деланиях своих. Если придется что почитать или Дуня почитает, берите то в предмет рассуждения, и составляйте акты богомыслия спасительного, разверзающего, когда идет в порядке, сердце и делающего его вместилищем горе-возводных чувств.

Относительно тела, по причине неудовлетворительного его состояния, без греха можно делать некое снисхождение, в котором вы отказали бы ему, если бы оно было исправно. Ведь и между постными яствами есть очень питательные.

Что вы совсем уже приготовились к исходу, и посматриваете на дверь, в чаянии, что вот-вот покажется вестник. Блаженны вы, что не смущенно надеетесь сретить его, и отдать себя ему в водительство на безвестном пути в загробной жизни.

Если и мои книги роздали, то у меня есть еще. Скажите, какие желаете, и пришлю.

О. Митрофан, поздравляя, спрашивает об одном делании: можно ли? И вместе прописал, что ответ можно передать и чрез вас или в вашем письме. Вот и передаю, скажите ему не только можно, но и должно. Прибавьте к сему, чтобы дыхание не стеснял и на сердце натиска не делал, - а свободною мыслью делал молитву. Да ведает, что молитва истинно духовная прививается благодатью. Пусть прочтет в "Добротолюбии" сказание о Максиме Капсокаливите, и ему подражает. Два года молился от души, не употребляя ничего особенного, и получил искомое в одно мгновение.

Благослови вас, Господи, всяким благословением! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 16 марта 1888 г.

1024. Объяснение о долгом молчании. Остен из венца Спасителя. Передача изданий Афонцам

Милость Божия буди с вами!

Виноват, что долго не писал. Каждый день откладываю до завтра. И вот сколько времени прозавтракал. А вы пустились в глубокие соображения о причине молчания моего; тогда как они на поверхности и очень открыты.

На вас серчать? Сами же и говорите: из-за чего же? Если не из-за чего, зачем и останавливаться на этом? И наперед извольте решить сей премудрый вопрос просто тем, что я завтракаю. Очень жалею, что вы так расслаблены. Терпите. Это первая добродетель, которую вам теперь следует исполнять. Вторая - благодарите Бога, все во благо вам устрояющего. Третья - благодушествуйте, видя сию к вам милость Отца небесного.

Не понимаю, от чего вас смущает и тяготит история С.-Петербургского монастыря. Для страдалиц это хорошо. Если перенесут благодушно, без ропота, и осуждения, и серчания; то мученического чина причастны будут, Это Господь послал им маленький остен с тернового венца Своего. Да возблагоговеют пред сим, и да возрадуются. На суде увидит Господь на них это, и повелит: "пропустите этих без спросу и задержки".

Еще не понимаю, как вам все опротивело. Все ведь Божие, Вы в доме Отца небесного, в милости Его. Лобызайте десницу Его, емлитесь за ноги Его. Наслаждайтесь лицезрением Его. Умными очами, паче же очами сердца можно зреть Его, в сокровенности Его.

Я здоров; но леность совсем одолела. Знаете, сколько времени я перечитываю св. Феодора? Начал, кажется, еще до масленицы, и еще не кончил. Остается с треть.

Все книги отпечатанные купили у племянника афонцы с большою уступкою. Им же и последующее издание передано с небольшою платою с их стороны. Причина сему та, что не расходятся книги. А у них идут добре.

Желаю вам здоровья; желаю вам мира душевного; желаю вам покойного пребывания; желаю вам не думать, что я серчаю, когда не пишу, а лучше помолитесь тогда, чтоб Господь отогнал леность.

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 29 мая 1888 г.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности