Аксиоматика энергетического подхода

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 61 из 67Следующая ⇒

Для того, чтобы использовать возможности энергетического подхода в различных контекстах (исцеление, обучение, профессиональная деятельность), необходимо учитывать следующие факты и закономерности субъективного восприятия энергии.

1. Любая проблема управления имеет представительство в теле – в виде легкого или выраженного телесного дискомфорта (а иногда в виде очень тонких, трудно уловимых ощущений).
2. Существует неразрывная связь конкретного ощущения в теле с конкретным фрагментом картины мира (эмоциональным состоянием, мыслью или поступком) человека: каждому дискомфортному ощущению соответствует ошибочный (искаженный) фрагмент картины мира, и наоборот – каждому искаженному фрагменту картины мира соответствует дискомфортное ощущение.
3. Существует взаимно однозначное соответствие между определенными искажениями картины мира и определенными дискомортными ощущениями в теле. (Технически такое соответствие всегда может быть установлено с помощью практики выслеживания.) Это означает, что по заданному ощущению дискомфорта можно однозначно установить ошибку в мыслях, действиях и эмоциональных реакциях, и наоборот.
4. Стабильное изменение (или создание нового навыка) достигается только в том случае, когда меняется как набор ощущений, так и действия или мысли человека. Другими словами:

· нельзя изменить картину мира, не изменив некоторые из телесных стереотипов,

· нельзя изменить телесные стереотипы, не изменив определенные фрагменты картины мира.

1. Дискомфортное ощущение в теле может субъективно восприниматься как избыточная энергия, которая заперта в заблокированном месте тела, ищет и не находит выхода.
2. Энергия субъективно воспринимается как материя более тонкая, чем любая ткань тела; следовательно, никакая ткань тела для движения энергии не является непреодолимым препятствием.
3. Все искажения картины мира сопровождаются появлением патологических форм энергии. Изменить картину мира означает трансформировать эти формы энергии.
4. Энергия не только привлекает внимание к себе, но и следует за вниманием; она с ним едина, синхронна. Другими словами, в какую бы часть тела ни направлялось внимание, там обнаруживается определенное ощущение, и наоборот, внимание привлекается к любому необычному ощущению, возникающему в теле.
5. Энергия Ци всегда находится в движении.
6. Патологические формы энергии возникают в результате распада энергии Ци и переживаются как застойные (т.е. сконцентрированные в определенных областях тела или пространства) скопления энергий Ян или Инь.
7. Трансформация патологических форм энергии возникает как следствие перераспределения энергий Инь и Ян. Под воздействием концентрации эти энергии приходят в движение; их перераспределение и движение осуществляется до тех пор, пока не возникнет энергия Ци.
8. Способность к концентрации лежит в основе способности к трансформации энергии (янская часть внимания – «второе внимание»). Способность к расфокусировке (деконцентрации) лежит в основе способности к чувствованию энергии (иньская часть внимания – «первое внимание»).

Приложение 2

Справочник описанных техник

Эти техники собраны из разных глав книги. Они образуют целостную структуру круга практик (выслеживание – трансформация – неделание). Ниже приведены техники выслеживания и техники трансформации. Техники трансформации расположены в иерархической последовательности, задаваемой моделью тонких тел (от плотного плана к тонкому). Практика неделания относится к каузальному и более высоким планам и проявляется как спонтанное действие после выполнения практик трансформации. Стратегия целостного мышления, приведенная в конце приложения, является одной из версий практики неделания.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров