Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Как в посмодернистской философии называется прием предлагающий графической выражение отрицания смысла понятия?
a) зачеркивание;
b) подчеркивание;
c) выделение цветом;
Сторонники какой теории антропогенеза считают, что человек и все живое появились благодаря творческому акту Бога?
a) эволюционизм;
b) дарвинизм;
c) панспермия;
d) креационизм;
Список персоналий
| Августин Аврелий
(345-430 гг.)
| Средневековый христианский теолог и философ, представитель патристики.
| | Анаксимандр
(610 – 540 до н.э.)
| Древнегреческий натурфилософ, представитель милетской школы.
| | Анаксимен
(2 пол. VI в. до н.э.)
| Древнегреческий натурфилософ, представитель милетской школы.
| | Аристотель
(384-322 гг.)
| Древнегреческий философ, классический ученый-энциклопедист.
| | Бердяев Николай
Александрович (1874 – 1948 гг.)
| Русский религиозный философ.
| | Будда
| Имя, данное основателю буддизма Сиддхархе Гаутаме (623 – 544 до н.э.)
| | Булгаков Сергей Николаевич
(1871 – 1944 гг.)
| Русский религиозный философ, богослов.
| | Бэкон Фрэнсис (1561-1626 гг.)
| Английский философ, ведущий представитель эмпиризма.
| | Вебер Макс (1864-1920 гг.)
| Немецкий социолог, историк, философ.
| | Витгенштейн Людвиг
(1889-1951 гг.)
| Австралийский философ-неопозитивист, логик; представитель аналитической философии.
| | Вольтер (Франсуа Мари Аруэ)
(1694-1778 гг.)
| Французский философ-просветитель, писатель, публицист.
| | Гегель Георг (1770-1831 гг.)
| Представитель немецкой философии, создатель диалектической теории.
| | Гераклит Эфесский
(ок. 520-460 до н.э.)
| Древнегреческий натурфилософ, представитель стихийной диалектики.
| | Гоббс Томас (1588-1679 гг.)
| Английский философ-материалист.
| | Гуссерль Эдмунд (1859-1938 гг.)
| Немецкий философ, основатель феноменологии.
| | Данилевский Николай Яковлевич (1822-1885 гг.)
| Русский мыслитель, идеолог панславизма; представитель цивилизационного подхода.
| | Декарт Ренэ (1596-1650 гг.)
| Французский философ-рационалист.
| | Демокрит (V в. до н.э.)
| Древнегреческий философ-атомист.
| | Диоген Синопский
(ум. ок. 330-320 до н.э.)
| Философ-моралист, представитель кинизма.
| | Зенон Китийский
(ок. 333-262 до н.э.)
| Древнегреческий философ, основоположник стоицизма.
| | Кант Иммануил (1724-1804 гг.)
| Основоположник немецкой классической философии.
| | Кассирер Эрнст (1874-1945 гг.)
| Немецкий философ-неокантианец, создатель теории символов.
| | Конфуций (Кун Фу-цзы)
(551-479 г. до н.э.)
| Древнекитайский философ, основатель конфуцианства.
| | Кун Томас (1922-1996 гг.)
| Американский философ и историк науки.
| | Кьеркегор (Киркегор) Сёрен
(1813-1855 гг.)
| Датский философ, теолог; один из вдохновителей экзистенциализма.
| | Лакатос Имре (1922-1974 гг.)
| Английский философ, историк науки.
| | Лао-цзы (604-после 504 г. до н.э.)
| Древнекитайский философ, основатель даосизма.
| | Лосев Алексей Фёдорович
(1893-1988 гг.)
| Русский философ XX века, исследователь символизма, мифологии, эстетики.
| | Макиавелли Николо
(1469-1527 гг.)
| Итальянский мыслитель, представитель политической философии.
| | Маркс Карл (1818-1883 гг.)
| Немецкий философ, основоположник марксизма.
| | Мах Эрнст (1838-1916 гг.)
| Австрийский философ-позитивист, один из основателей эмпириокритицизма.
| | Николай Кузанский
(1401-1464 гг.)
| Философ эпохи раннего Возрождения, автор концепции об «ученом незнании».
| | Ницше Фридрих (1844-1900 гг.)
| Немецкий философ-иррационалист, основоположник «философии жизни».
| | Парменид (VI в. до н.э.)
| Древнегреческий философ, основатель элейской школы, основоположник онтологии.
| | Пифагор (VI-V в. до н.э.)
| Древнегреческий философ, мистик, основатель пифагорейской школы.
| | Платон (427-347 г. до н.э.)
| Древнегреческий философ-идеалист, представитель классической философии.
| | Поппер Карл (1902-1994гг.)
| Английский философ, социолог, основатель постпозитивизма.
| | Риккерт Генрих (1863-1936 гг.)
| Немецкий философ-неокантианец, один из основателей аксиологии.
| | Сократ (ок. 470-399 г. до н.э.)
| Древнегреческий философ, основатель классической философии.
| | Соловьев Владимир Сергеевич
(1853-1900 гг.)
| Русский религиозный философ.
| | Тойнби Арнольд (1889-1975 гг.)
| Английский историк и философ, сторонник к цивилизационного подхода.
| | Толстой Лев Николаевич
(1828-1910 гг.)
| Русский писатель и мыслитель, основоположник этики ненанисилия.
| | Фалес Милетский
(ок. 625- ок. 547 г. до н.э.)
| Древнегреческий натурфилософ, основатель милетской школы.
| | Федоров Николай Федорович (1829- 1903 гг.)
| Русский философ, основоположник космизма.
| | Фейербах Людвиг (1804-1872 гг.)
| Немецкий классический философ, представитель философии материализма.
| | Фома Аквинский (1225-1274 гг.)
| Средневековый теолог, схоласт, основоположник томизма.
| | Фрейд Зигмунд (1856-1939 гг.)
| Австрийский психолог и психиатр, основатель психоанализа.
| | Хайдеггер Мартин
(1889-1976 гг.)
| Немецкий философ-экзистенциалист.
| | Хейзенга Йохан (1872-1945 гг.)
| Нидерландский философ и культуролог, исследователь проблемы игровой деятельности.
| | Хомяков Алексей Степанович (1804-1860 гг.)
| Русский религиозный философ, один из основоположников славянофильства.
| | Чаадаев Петр Яковлевич
(1794-1856 гг.)
| Русский мыслитель, публицист, сторонник славянофильства.
| | Швейцер Альберт (1875-1965 гг.)
| Немецкий философ, создатель «этики благоговения перед жизнью».
| | Шопенгауэр Артур
(1788-1860 гг.)
| Немецкий философ-иррационалист.
| | Энгельс Фридрих (1820-1885 гг.)
| Немецкий философ-материалист, один из основоположников марксизма.
| | Эпикур из Самоса
(341-270 г. до н.э.)
| Греческий философ, родоначальник эпикуреизма.
| | Юм Дэвид (1711-1776 гг.)
| Английский философ, агностик, предшественник позитивизма.
| | Юнг Карл Густав
(1875-1961 гг.)
| Швейцарский психолог и психиатр, представитель неофрейдизма.
|
Глоссарий
| Аксиология
| Философское учение о ценностях духвно-практической жизни каждого отдельного индивида и целого общества.
| | Аналитическая философия
| Направление философии 20 в., разновидность неопозитивизма; сводит философию к анализу преимущественно языковых средств познания.
| | Бытие
| философская категория отражающая множественность объективных форм жизни мира во всех его проявлениях, существующих независимо от сознания; реальная жизнь природы, общества и человека в их бесконечном многообразии.
| | Бытие общественное
| философское понятие, характеризую ее материальную жизнь общества и означающее совокупность объективных отношений людей к природе и друг другу, независимых от их сознания.
| | Герменевтика
| (от греч. hermeneutikos — разъясняющий, истолковывающий), искусство и теория истолкования текстов; экзегетика. Философская герменевтика зарождалась в трудах немецких романтиков, Ф. Шлейермахера. Была существенно развита М. Хайдеггером, как особое направление сформирована Х. Г. Гадамером.
| | Гносеология (теория познания)
| раздел философии, изучающий характер взаимоотношений субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношения знания к действительности, возможность познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания и т.д.
| | Гуманизм
| исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих позитивных способностей, считающая принципы равенства прав, справедливости, человечности обязательной нормой социальных отношений между людьми.
| | Движущие силы общественного развития
| существенные, необходимые, длительно действующие причины, обеспечивающие функционирование и прогресс общества.
| | Деизм
| Религиозно-философская доктрина, которая признает бога как мировой разум, сотворивший мир, но в дальнейшем не вмешивающийся в законы природы.
| | Действитель-
ность (объективная реальность)
| То, что реально существует и развивается, содержит свою собственную сущность и закономерность в самом себе, а включает в себя результаты своего собственного действия и развития. Такой действительностью является
объективная реальность во всей ее конкретности.
| | Детерминизм
| (от лат. determino — определяю), философское учение о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.
| | Дуализм
| Философский принцип, признающий существование двух самостоятельных первоначал, одно из которых оценивалось положительно, а другое - отрицательно.
| | Духовность
| Совокупность качеств и свойств, которые позволяют человеку полноценно существовать в мире культуры, в нормативно-ценностных сферах мифологии, религии, нравственности, искусства, философии.
| | Закон
| внутренняя, существенная, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями, обусловливающая их упорядоченное изменение.
| | Идеализм
| одно из направлений в философии, берущее в качестве первичного идеальное, субъективное; противоположно материализму.
| | Индивид
| единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.
| | Интерес
| основная причина действий индивидов, социальных общностей, определяющая их общественное поведение.
| | Истина
| адекватное отражение действительности социальным объектом, критерием которого в конечном счете является практика; воспроизведение ее такой, какой она существует на самом деле, объективно.
| | Качество
| философская категория, выражающая такую определенность предмета, благодаря которой он является именно данным, а не другим предметом и с изменением которой он превращается в нечто иное.
| | Личность
| человек как субъект отношений и сознательной деятельности, устойчивая система социально значимых черт, характеризующая индивида как члена общности.
| | Логический позитивизм
| Течение неопозитивизма, возникшее в 1920-х гг. на основе Венского кружка (Р. Карнап, О. Нейрат, Ф. Франк и др.); пытался сочетать эмпиризм, основывающийся на принципе верификации, с методом логического анализа научного знания. Со 2-й половины 1930-х гг. стал известен под названием логического эмпиризма; с 1960-х гг. не существует как самостоятельное течение.
| | Материя
| философская категория, являющаяся центральной для различных материалистических философских систем, где она трактуется как объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания.
| | Мера
| философская категория, выражающая органическое единство качественной и количественной определенности предмета или объекта.
| | Метафизика
| (греч. meta ta physika, букв. — то, что после физики), философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия. В истории философии слово «метафизика» часто употреблялось как синоним философии; близкое понятие — онтология.
| | Миф
| архаическое повествование о деяниях богов и героев, которые основываются на фантастических и реалистических представлениях о мире.
| | Монизм
| философский подход, который принимает за основу всего существующего одно начало. Например, материалисты основой мира считают материю. Идеалисты единым началом всех явлений считают дух, идею.
| | Народ
| понятие, отражающее дифференциацию общества на слои, группы, классы и т.д., которые помогают реализовать объективно исторические задачи прогрессивного развития данной страны.
| | Народность
| общность людей, исторически складывающаяся из племенных союзов в связи с расширением хозяйственных и культурных контактов на основе общей территории, языка и государственности. Она как форма общности людей предшествует более высокой общности - нации.
| | Нация
| историческая форма общности людей, характеризующаяся единым типом организации хозяйства, культуры, общей территорией, языком и достаточно высоким уровнем национального самосознания.
| | Научно-техническая революция (НТР)
| Коренное, качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства. Началась в середине 20 в. под влиянием крупнейших научных и технических открытий, возросшего взаимодействия науки с техникой и производством. Резко ускоряет научно-технический прогресс; оказывает воздействие на все стороны жизни общества.
| | Общественно-экономическая формация
| конкретно-исторический тип общества, представляющий систему общественных отношений, функционирующих и развивающихся на основе способа производства материальных благ (например, первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный строй).
| | Онтология
| философское учение о бытии (о сущем) как таковом в его наиболее общих характеристиках, независимо от его частных форм.
| | Отрицание
| философская категория, отражающая качественно новый момент процесса развития объекта, который не обязательно предполагает утрату им всех прежних черт и свойств, а может сопровождаться удержанием, сохранением наиболее прогрессивных, стойких из них, но не противоречащих новому состоянию объекта.
| | Плюрализм
| философское учение, согласно которому существует несколько (или множество) независимых начал бытия или оснований знания.
| | Позитивизм
| философское направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат спец. наук; наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии.
| | Познание
| общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий.
| | Противоречие
| категория, выражающая внутренний источник всякого развития, движения.
| | Рациональное
| разумно (аналитически, логически) обоснованное, целесообразное.
| | Рефлексия
| способность субъекта к самоанализу, исследование собственных отношений с реальностью.
| | Сознание
| специфический способ взаимоотношений человека с реальностью, при помощи которого он выделяет себя из окружающей реальности и, внутренне воссоздавая ее в виде особых психических образов, регулирует свои действия, пытается понять то, что происходит в его внутреннем и окружающем внешнем мире.
| | Сознание (общественное)
| целостное духовное явление социальной жизни людей, включающее различные уровни (теоретическое и обыденное сознание, идеология и общественная психология) и формы сознания (политика, право, религия, философия, наука, искусство и т.д.).
| | Социальная мобильность
| Изменение социальным объектом своего места, занимаемого в данной общественной структуре, перемещение его из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же слоя (горизонтальная мобильность).
| | Социальная стратификация
| Понятие, обозначающее структуру общества и его слоев, систему признаков социальной дифференциации (образование, быт, занятие, доходы, психология и т.д.), на основе которых общество делится на страты (чаще на «высшие», «средние», «низшие» слои).
| | Субстанция
| Основа мира, объективная реальность во внутреннем единстве всех форм ее саморазвития, включая все многообразие явлений природы и истории.
| | Традиция
| Механизм воспроизводства социальных институтов и норм, передача духовных ценностей от поколения к поколению; общественные отношения, отличающиеся определенной исторической устойчивостью, повторяемостью, общностью.
| | Трансценден-тальный
| (с нем. transzendental от лат. transcendere — переходить, переступать), термин, возникший в схоластической философии и обозначающий предельно общие категории (вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое).
| | Трансцендент-ный
| Запредельный по отношению к какой-либо определенной сфере, к миру в целом; противоположность имманентного. В философии Канта — выходящее за пределы возможного опыта и недоступное теоретическому познанию.
| | Феноменология
| Одно из главных направлений в философии 20 в., основателем которого является Э. Гуссерль. В центре ее внимания — анализ сознания как интенционального переживания, смыслопридающей активности; достижение и экспликация (при помощи феноменологического метода) первичных, непосредственно очевидных пластов и структур опыта (феноменов); превращение философии в «строгую науку».
| | Философия
жизни
| философское течение кон. 19 — нач. 20 вв., исходящее из понятия «жизни» как некоей интуитивно постигаемой органической целостности и творческой динамики бытия. Философия жизни возникла как оппозиция классическому рационализму и как реакция на кризис механистического естествознания.
| | Экзистенциа-
лизм
| Совокупность течений в философии и искусстве 20 в., концептуальным ядром которых выступает понятие экзистенции (человеческого существования). Для экзистенциализма характерно толкование сущности человека через его (уникальное) существование, описываемое преим. во внерациональных категориях (забота, страх, решимость); интерес к проблемам этики, свободы воли, проявлениям экзистенции в пограничных ситуациях (нравственный выбор, страдание, смерть).
|
Родыгина Светлана Николаевна, «Философия», методические рекомендации по дисциплине «Философия».
Подписано в печать «» 2014 года.
Усл. печат. листов
Тираж 350 экз.
Ответственный за выпуск Родыгина С.Н.
____________________
Издательский орган Кировского филиала МФЮУ
610000, Киров, ул. Ленина, 104
тел./ факс (8332) 37-18-78
отпечатано на ризографе.
© Родыгина С.Н., 2014
© Кировский филиал МФЮУ, 2014
|
Археология
Биология
Генетика
География
Информатика
История
Логика
Маркетинг
Математика
Менеджмент
Механика
Педагогика
Религия
Социология
Технологии
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
