Когнитивизм, как направление в современной психологии. Гельштатпсихология

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 7Следующая ⇒

Когнитивизм выступаетпротив недооценки сознания бихевиоризма, считает что основная роль в поведении человека играет его сознание, познавательная деятельность и его «мышление» (термин когнитивный означает имеющий отношение к сознанию и мышлению). Представители: швейцар. психолог Жан Пиаже, амер. Психолог Дж. Келли и Юлиан Роттер, а также канад. псих-г Альберт Бандура. Все они утверждают, что чел-к непассивное создание, чьи действия направляются исключительно внешней средой, напротив, он внутренне активен и его действия направляются его сознанием. В частности Дж. Роттер различает людей «ориентированных изнутри» и «ориентированных извне».

Первые более активны и сами берут на себя ответственность за то, что с ними случается. Вторые менее активны, даже пассивны, вину за свои неудачи нередко сваливают на др. людей. Однако в основе поведения тех и др. лежит их сознание, которое, как пишет Роттер, может быть развитым и неразвитым, творческим и догматическим и выражается в тех или иных побуждениях, стремлениях и целях.

Гельштатпсихология – одно из направлений когнитивизма. Оно развивает главным образом идею об организованном характере человеческого сознания и мышления. Представители: немецкие психологи Макс Вертгеймер и Вольфганг Кёллер и др. обосновали целостный характер психологического восприятия человеком явлений действительности. Немецкое слово “гештальт” означает образ, форма, структура, вид. Если в данной фигуре мы не видим каких-то частей, то достраиваем их в своем воображении. Как утверждают представители гештальтпсихологии “наш мозг склонен заполнять пробелы в воспринимаемом материале так, что отдельные фрагменты дополняются до простого и законченного образа”. По отдельным фрагментам создается целостный образ: зрительный, звуковой. Организованными являются наше мышление и речь, а значит, наша деятельность. В деловом общении образ человека нередко достраивается на основе имеющейся информации.

Психоанализ З. Фрейда. Учение о «либидо» и «сублимации»

Психоанализ исследует влияние полового инстинкта, психосексуальной энергии (либ и до) на поведение людей. По Фрейду «либидо» определяет основные мотивы поведения людей – женщин и мужчин. Половые инстинкты играют большую роль при восприятии другого пола и при общении с ним, в том числе и при деловом общении и это надо учитывать. По Фрейду главными критериями нормальной жизни зрелого человека (его зрелости) являются: 1) стремление работать, создавать нечто полезное и ценное; 2) способность любить др. человека ради него самого и брать за него ответственность. «Работать и любить» - таковы основные стремления здорового и зрелого человека. Отсутствие этих качеств указывают на инфантильность (т.е. социальную незрелость).

Развитие К. Юнгом учения о бессознательном в поведении человека.

Один из выдающихся последователей Фреда, создавший свою теорию личности, К. Юнг выделил на ряду с индивидуальным бессознательным либидо, также “ коллективное бессознательное”, имеющее врожденный характер, глубоко коренящееся в генетической памяти того или иного народа и передающиеся из поколения в поколение. Содержание коллективного бессознательного составляют «архетипы» - первичные образы, символы, знаки, олицетворяющие особенности психического склада данного народа (образ матери-Родины, а также героя данного народа и его защитника, например, образ Ильи Муромца. Символы добра и зла, например, доброго волшебника и злого Змея Горыныча). Архетипы: “У лукоморья дуб зеленый”.

Теория поля К. Левина.

Речь идет об изучении влияния на поведение людей, возникающего при их общении психического поля. Одни его участки притягивают людей друг к другу, другие отталкивают. Это явление Курт Левин назвал «валентностью», которая может быть положительной и отрицательной (вплоть до психологической несовместимости). Личность же в концепции Левина представлена в виде «систем напряжений». В деловом общении постоянно возникают поля с разными значениями (+ и -). Важно влиять на эти поля в общих интересах.

Гуманистическая психология

Представители: америк. психологи А. Роджерс, А. Маслоу. Суть направления гум. психологии: исследует возможности реализации личности в обществе. Исходит из того, что любая личность настроена на это – такова ее главная психическая установка. По Роджерсу: любая личность обладает концепцией собственного «Я». Ее представление о том, как она может реализовать себя в обществе, в общении с др. людьми составляет ее «реальное Я». Однако, человек склонен представлять себя в идеальном образе – видеть себя тем, кем ему хотелось бы стать – это его «идеальное Я».для движения к своему «идеальному Я» он использует условия социальной и природной среды, которые должны способствовать удовлетворению его основных потребностей:

1) физиологических (в еде, тепле)

2) в безопасности

3) в общении

4) в творчестве

5) самореализации в обществе.

Это проблема глубоко разработана А.Маслоу.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры