Тема 3. Человек как культурно-историческое существо

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 5Следующая ⇒

1. Проблема антропогенеза. Концепции природной, социальной, духовной, богосотворенной сущности человека.

2. Отличие человека как культурно-исторического существа от животных. Социальное и природное в человеке. Основы универсальной сущности человека и ее выражения в обществе, истории.

3. Соотнесите понятия человека, личности, индивидуальности, индивида. Человек как субъект социальных процессов; субъектные качества, их отчуждение; феномены социального манипулирования; творчество и исполнительство.

4. Особенности научно-теоретического, ценностного и практического освоения мира человеком.

5. Познание, его объективное содержание и субъективные формы. Истина, ее критерии. Наука, ее назначение и метод понимания реальности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.

6. Ценностное освоение реальности. Ценности, их виды, уровни и значение в жизни человека, народа. Особенности нравственного, эстетического, религиозного освоения реальности. Традиционные ценности народа России.

7. Практическое освоение мира человеком, его особенности, формы. Функции практики.

Литература

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

Ильенков Э.В. Так что же такое личность? // С чего начинается личность? М., 1984.

Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. Екатеринбург, 1994.

Любутин К.Н. Человек в философском измерении: от Фейербаха к Фромму. Свердловск, 1991.

Моисеев Н.Н. Человек во Вселенной и на Земле // Вопр. философии. 1990. № 8.

О человеческом в человеке. / Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991.

Формирование творческих способностей: сущность, условия, эффективность. / Под. ред. С.З. Гончарова. Свердловск, 1990.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Франк С.Л. Философия и религия // Филос. науки. 1991. № 7.

Фромм Э. Духовная сущность человека // Филос. науки. 1990. № 8, 9.

Тема 4. Общество, его структура и развитие

1. Общество, его структура и целостность. Особенности социальной реальности, социальной объективности и социальных закономерностей.

2. Экологическая, производственная, экономическая, социальная, политическая и духовная сферы общества, их особенности и взаимное влияние друг на друга.

3. Проблема источников развития и периодизации истории: технологический, формационный, культурологический и теологический подходы. Ценностные установки культуры и технической цивилизации. Общества традиционные, индустриальные, постиндустриальные.

4. Проблема направленности и смысла истории, ее линейные, циклические и разнонаправленные модели. История как развитие самих людей от периода личной зависимости (докапиталистический период) к личной независимости на основе вещной зависимости (буржуазная социальность) и к периоду свободной индивидуальности (культура как ступень истории).

5. Противоречия и глобальные проблемы современности. Поиск новых резервов и стимулов развития. Различные сценарии будущего. Проблема выбора Россией своего исторического пути в XXI в.

Литература

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

Гончаров С.З. От технической цивилизации к культуре // Экономика и культура: Докл. Всерос. конф. Екатеринбург, 2000.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Ильин И.А. Основы христианской культуры // Ильин И.А. Сочинения: В 10 т. М., 1993. Т. 1.

Каминский З.А. Культурно-исторические типы или единство историко-философского процесса // Вопр. философии. 1995. № 3.

Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М., 1997.

Панфилова Т. Формационный и цивилизационный «подходы»: возможности и ограниченность // Обществ. науки и современность. 1993. № 6.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Формация и цивилизация: Дискус. // Вопр. философии. 1989. № 10.

Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопр. философии. 1990. № 3.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Методические рекомендации

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману