Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Историческая наука в России в XVIII векеСодержание книги
Похожие статьи вашей тематики
Поиск на нашем сайте
Центрами исторической науки в XVIII в. стали созданная Петром I Академия наук (1724), основанное в 1748 г. Историческое собрание АН (Г. Ф. Миллер, Я. Я. Штелин, М. В. Ломоносов и др.) и Московский университет (основан в 1755 г.). Изучались не только прошлые, но и современные события (Северная война и др.). Исторические книги писались по прямому поручению Петра I. «Рассуждения о Северной войне» написал дипломат петровского времени П. П. Шафиров, другой дипломат — А. А. Матвеев — создал сочинения по истории Франции, Стрелецкого восстания 1682 г. в России и др. Среди других историков было немало иностранцев на русской службе, в основном немцев,— Г. Гюйсен, Л. Галларт, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер, Байер и др. Крупнейшими русскими историками первой половины XVIII в. был Василий Никитич Татищев («История Российского государства», в 5 книгах) и Михаил Васильевич Ломоносов («Древняя российская история…»), который был убежденным антинорманистом. Во второй половине XVIII в. работал Михаил Михайлович Щербатов («История российская от древнейших времен», в 7 томах). В XVIII в. исторические знания в России превращаются в науку.
Основные направления развития Исторической науки в России в XIX веке
центрами исторической науки в это время стали: Общество истории и древностей при Московском университете (1804), Археографическая комиссия (1837) и Археологическое общество (1846) в Петербурге. В XIX в. складываются самостоятельные исторические дисциплины, посвященные отдельным сторонам истории общества (история хозяйства, права, государства, языка и литературы, археология и др.). Дальнейшее развития получила этнография (описание жизни народов). Появляются вспомогательные исторические дисциплины: · источниковедение (методика критического изучения источников); · археография (методика их издания); · палеография (изучение древних рукописей); · генеалогия (изучение родословий) и др. Важнейшими среди них были источниковедение и археография. Крупнейшими историками XIX столетия были: Николай Михайлович Карамзин («История государства Российского», в 12 томах), Сергей Михайлович Соловьев («История России с древнейших времен», 29 томов), Николай Иванович Костомаров («Русская история в жизнеописаниях ее важнейших деятелей» и др.), Василий Осипович Ключевский («Курс русской истории»), Сергей Федорович Платонов («Лекции по русской истории»). В XIX в. зародилась «русская школа» историков.
Восточные славяне в древности (VI–IX вв.)
в VI–VII вв. древние славяне разделились на три группы: 1) южные; 2) западные и 3) восточные славяне. восточные славяне селились вдоль рек и вокруг озер от Днепра до Оки и оз. Ильмень на северо-западе. Известно до 15 восточнославянских союзов племен (вольняне, поляне, древляне, дреговичи и др.) восточные славяне были язычниками. Проповедниками языческой религии были волхвы. Это было традиционное аграрное (земледельческое) общество. славяне знали ремесла. Более развита была внешняя торговля,— в ней были заинтересованы феодалы. главный торговый путь «из варяг в греки» проходил по Днепру от Балтийского в Черное море (на Константинопольские рынки). На торговых путях по берегам рек возникали города. Вместе с зависимыми от них селами они образовывали волости, или княжества. Князь собирал дань с жителей окрестных княжеств и племен, уходя с дружиной в полюдье (обходил подвластные земли). Позднее дань стали привозить князю (повóз). Города становились центрами государственности.
Образование Древнерусского государства. Суть норманнской теории
Древняя русская летопись «Повесть временных лет» содержит сведения о призвании варягов из-за моря на русское княжение. В 862 г. новгородцы, переживавшие постоянные распри, пригласили из-за Варяжского (Балтийского) моря князя Рюрика, с ним были два его брата — Синеус и Трýвор. Прибывшие с ними варяги Аскольд и Дир захватили Киев. варяги основали две самодержавные области: Рюрик — на севере (Новгород), Аскольд и Дир — на юге (Киев). После смерти Рюрика князь Олег в 882 г. совершает поход на Киев, убивает Аскольда и Дира и захватывает город. он объединяет Новгород и Киев под своей властью и провозглашает Киев столицей Киевской Руси. С призванием варягов связана т. н. «норманнская теория», выдвинутая в 30–60‑х гг. XVIII в. немецкими учеными Байером, Миллером и Шлёцером, работавшими в Петербургской Академии наук. Согласно этой теории: 1) государство славян привнесено извне (варягами); 2) славяне будто бы нуждаются в руководстве и управлении. Против этой теории выступали Ломоносов, Белинский, Добролюбов, историк Костомаров и др. Некоторые историки поддерживали ее. Современная историография отвергает т. н. «норманнскую теорию» как несостоятельную, не отрицая самого факта призвания варягов и правления Рюрика. Государство — всегда результат внутреннего, самостоятельного развития. Таким государством и была Киевская Русь. Киевская Русь. Первые русские князья
Киевская Русь — первое устойчивое государство восточных славян — была одна из крупнейших держав средневековой Европы. Это раннефеодальная монархия с князем во главе. Социально-политическую структуру общества составляли два основных сословия — феодалы и смерды. Смерды делились на свободных общинников-земледельцев (платили дань) и зависимое население ( закупы, рядовичи, изгои, пущенники, холопы (рабы) ) под общим названием челядь. Кроме того, в состав киевского населения входили купцы, мелкие торговцы и ремесленники. В истории Киевской Руси выделяют три периода: 1) становления (кон. IX – кон. X в.); 2) укрепления и расцвета (кон. X – сер. XI в.) и 3) распада (вторая пол. XI – первая треть XII в.). Первый период (становления) в первое столетие существования Киевского государства связан с именами первых князей. Это Рюрик (862–879), Олег (879–912), сын Рюрика — Игорь (912–945), вдова Игоря — Ольга (945–957 или 964), их сын — Святослав (957 или 964–972). Второй период (укрепления и расцвета) Киевской Руси приходится на годы княжения сына последнего — Владимира I Святославича (980–1015) и его сына — Ярослава Мудрого (1019–1054). Третий период (распада) Древнерусского (Киевского) государства наступает после смерти Ярослава Мудрого. Он разделил Русскую землю между 5 сыновьями. Вскоре между ними и их наследниками начались междоусобные войны, которые длились около 80 лет и привели к образованию самостоятельных княжеств. При Владимире Мономахе (1113–1125) и его сыне Мстиславе Владимировиче (1125–1132) наметилось временное восстановление единства Древнерусского государства. Но после смерти Мстислава (1132) борьба за Киевский престол и кровавые междоусобицы продолжились. Таким образом, во второй половине XI в. (после смерти Ярослава Мудрого) наметился, а во второй трети XII в. (после смерти Мстислава) наступил распад Киевской Руси.
Принятие христианства на Руси
В конце X в. князь Владимир провел две религиозные реформы. 1. В 980 г. языческие божества основных племен и земель были объединены в единый пантеон (совокупность богов данной религии) во главе с Перуном-громовержцем. Но Русь по-прежнему оставалась в ряду варварских стран. 2. в 988–989 гг. он провел вторуюреформу: в качестве государственной религии было введено православное христианство (из Византии). Крещение Руси и создание церковной организации способствовали: · объединению племен и земель · укреплению княжеской власти (один бог на небе, один князь на земле) · распространению византийской культуры на Руси · повышению международного престижа страны.
Русские земли в период Государственной раздробленности
После распада Киевской руси оформилась система удельных княжеств, начался период феодальной раздробленности, который продлился более трех с половиной столетий (XII–XV вв.). возрастало дробление земель: в XII в. было 15 удельных княжеств, в XIII в.— около 50, в XIV в.— 250 княжеств. Наиболее крупными среди них были: Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская феодальная республика и др. постоянные междоусобные войны истощали хозяйственные ресурсы и способствовали ослаблению обороноспособности страны накануне монголо-татарского вторжения. Схожий период пережили и другие страны Европы (Англия, Франция, Германия).
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-16; просмотров: 4182; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.008 с.) |